martes, 6 de junio de 2017

El Circo de las Mariposas




Resultado de imagen para mariposasEste cortometraje nos muestra la vida de un hombre llamado Will que no tiene extremidades y que trabaja en una feria local en la sección de “mutantes” siendo víctima de diversas burlas e insultos, hasta la llegada de Méndez un dueño de un circo llamado circo de las mariposas, este circo era diferentes a los demás de la época ya que no usaban los “defectos” de sus “actores” como objetivo de burla sino para asombrar a la gente montando grandes espectáculos, Will decide escaparse de su actual trabajo para irse con Méndez, el cual todo el tiempo le está hablando de la superación personal que tuvieron que hacer cada uno de los “actores” de su circo tuvieron que hacer para llegar a ser lo que son hoy en día, por ejemplo el hombre más fuerte del mundo era un alcohólico; tras pasar los días van al rio a bañarse y Will está del otro lado del río pidiendo que lo ayuden a pasar pero como no lo escuchan excepto Méndez que solo le dice “creo en ti” sin ayudarlo físicamente Will comienza a caminar atreves de un camino de rocas cayendo al agua pero gracias a esto aprendió a nadar cosa que creía imposible por su condición (igual que el caminar), dándole la confianza necesaria para poder hacer cosas por el mismo y tener su propio show en el espectáculo de Méndez como clavadista; gracias a estos shows Will le dio confianza y esperanza a los niños con sus misma condiciones.

El circo de las Mariposas cuanta con una gran variedad de valores que se muestran a lo largo que se va desarrollando el video;Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta.” (Valores, s.f.)

“Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Valores, actitudes y conducta están relacionados. Son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontánea.” (Valores, s.f.)

Algunos de los valores que podemos ver en este cortometraje son: 

La Discriminación: Este valor lo podemos ver cuando Will estaba en la feria en la sección de “mutantes”, ya que, estando ahí usaban su condición para general burlas y hacer sentir a los visitantes como superiores porque ellos no tenían esa condición.



La Superación Personal: Este valor lo podemos ver a lo largo del cortometraje gracias a Méndez ya que él es una de las razones principales por la cual Will intenta y logra pararse, caminar y posteriormente nadar; este valor no lo vemos solo con Will sino que con cada uno de los miembros del circo estos en forma de flashbacks a lo largo del video.


La Bondad: se manifiesta cuando Méndez acepta cálidamente a Will en su grupo de circo de manera amable y generosa, mostrando respeto por su condición y preocupándose por su bienestar.

  


sábado, 3 de junio de 2017

Educación en Venezuela


Resultado de imagen para Domingo MilianiEl ensayo de Domingo Miliani, titulado La ignorancia como tradición rentable, nos habla de los descuidos que ha tenido la educación venezolana en épocas pasadas, gracias por el poco interés por parte del gobierno en mejorar esta situación, el ensayo introduce estadísticas muy impactantes del analfabetismo durante la dictadura de Juan Vicente Gómez, llegando a un 75% de analfabetismo, con un descenso al finalizar la dictadura, gracias a una serie de medidas echas en el país por la preparación de varios docentes por parte de Picón Salas y por un joven Arturo Uslar Pietri que buscó una mejora en la educación aplicando una nueva ley de Educación en 1940, gracias a esto la educación del país mejoro hasta la llegada de Marcos Pérez Jiménez al poder lo cual causaría que el país sufriría un retraso en esta materia sin que los gobiernos siguientes buscaran mejorar este aspecto, al menos hasta 2003, donde se iniciaría un plan de alfabetización a nivel nacional llamado Misión Robinson, en nombrada así en honor a Simón Rodríguez el cual utilizaba el seudónimo de Samuel Robinson, y según cifras oficiales eliminaron totalmente el analfabetismo en Venezuela en al año 2005, celebrando en 2015, específicamente el 28 de octubre 10 años de este suceso “Hoy celebraremos con nuestro Pueblo los 10 años del logro de Venezuela como Territorio Libre de Analfabetismo…” (Maduro, s.f.), siendo al parecer el único gobierno que se ha preocupado por esto, sin embargo hay incoherencias en los datos, siendo que “El último censo nacional venezolano, hecho en 2011 ubica los niveles de alfabetismo 95,1%, para la población de 10 años y más, por lo que la tasa de analfabetismo corresponde al 4,9%. Esto implica que para ese año había en Venezuela 1.101.706 personas que no sabían leer ni escribir, lo que contradice las propias declaraciones oficiales.” (Cunto, s.f.), entre esto y un profunda duda por parte de los miembros de la Unesco con los países que se declaran libres de analfabetismo, especialmente por incoherencias en los datos oficiales, provocando que la Unesco realice un estudio donde “El Instituto de Estadísticas de la Unesco estima que para 2015 la población analfabeta venezolana era de 1.028.960 personas (para el grupo de edad de 15 años en adelante) con 542.159 hombres y 498.801 mujeres sin capacidad de leer o escribir. Esto resulta en una tasa de alfabetización de 95.4% (es decir: un 4,6% de analfabetismo). Los jóvenes entre 15 y 24 años cuentan con 125.213 analfabetas: 80.306 hombres y 44.907 mujeres, para una tasa de alfabetización de 97,73%. Además, el informe estima que 312.241 miembros de la tercera edad (65 años en adelante) no saben leer ni escribir, con una tasa de alfabetización de 83.98%.” (Cunto, s.f.), si bien no son las estadísticas deseadas, se ha realizado un gran avanse en la alfabetización del país; otro tema que explica Miliani es la falta de escuelas, así como el cierre de las que habían durante las dos dictaduras, algunas reabiertas durante los siguientes gobiernos a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, otras que debido a algunos problemas económicos por las que cruzó el país tuvieron que cerrar o pasar a ser escuelas privadas para poder mantener los gastos por el poco interés que poseían los gobiernos en la educación.


Resultado de imagen para mision robinsonDurante el gobierno del expresidente Hugo Rafael Chávez Frías, la educación tuvo una mayor relevancia, por lo que se reabrieron una gran cantidad escuelas y se fundaron otras, así como la inauguración de varias universidades para incrementar el porcentaje de egresados de las universidades, aumentando por lo tanto la cantidad de profesionales del país; Miliani habló de un refrán popular que indica que mientras más ignorante sea el pueblo, será más fácil gobernarlo, siendo muy común que en todos los gobiernos donde hay personas que se quieren mantener en el poder no intenten hacer un pueblo culto, para este punto también utiliza una idea transmitida por los monjes medioevales “…cuanto más ignorantes seáis, más cerca de Dios estaréis.” (Miliani, 1970), ahora bien, un pueblo ignorante es más fácil de engañar, por lo que tendría sentido que los gobiernos normalmente no busquen corregir el analfabetismo.

Referencias

Cunto, G. (s.f.). Prodavinci . Obtenido de http://prodavinci.com/blogs/venezuela-libre-de-analfabetismo-que-es-lo-que-dicen-las-cifras-de-unesco-prodavincidatos/
Maduro, N. (s.f.). Twitter. Obtenido de https://twitter.com/NicolasMaduro/status/659447688610607104?ref_src=twsrc%5Etfw&ref_url=http%3A%2F%2Fprodavinci.com%2Fblogs%2Fvenezuela-libre-de-analfabetismo-que-es-lo-que-dicen-las-cifras-de-unesco-prodavincidatos%2F
Miliani, D. (1970). La ignorancia como tradición rentable. En D. Miliani, El mal pensar y otros ensayos de la Universidad. Mérida .


viernes, 2 de junio de 2017

Reseña Generación del 98



Es un grupo de literarios españoles impulsados por la crisis social, políticas y morales vividas durante
esa época en España, el principal acontecimiento que llevaron al nacimiento de este grupo fue el final del imperio colonial español debido a que se dio la famosa guerra hispano-estadounidense con el levantamiento de Cuba y Filipina con la ayuda de Estados Unidos. Culminado con el tratado de Paris donde se le otorga la independencia a Cuba y la colonización de Puerto Rico y Filipinas a Estados Unidos. Estos sucesos fueron los principales motivos del el nacimiento de una generación literaria la cual manifestaba su descontento con el país en forma de critica literarias.

Una generación literaria es, “Una generación literaria es un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimiento de su época, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos.” (Pitbox, s.f.)

Los principales miembros de la Generación del 98 fueron Miguel de Unamuno, Valle-Inclán, Pío Baroja, Azorín y Antonio Machado. Todos nacen entre 1864 y 1875. Todos se enfrentan al mismo problema: La imagen lamentable que da España, que ha caído en la apatía y el desinterés. Todos ellos tienen una reacción semejante: Analizan los males de España e intentan proponer soluciones.
Para encontrar la verdadera esencia o alma de España y el sentido de la vida, los escritores usaron principalmente 3 vías:

“La literatura: Cada época literaria ha tenido sus modelos; los autores de la Generación del 98 sienten especial debilidad por Gonzalo de Berceo, Jorge Manrique, Cervantes y Quevedo. Admiran a Larra y a los ilustrados porque ya habían sufrido y analizado estos problemas.” (Pitbox, s.f.)

“La historia: En ésta es donde buscan estos escritores la esencia de España, los valores de la patria y la raíz de los problemas presentes.” (Pitbox, s.f.)

“El paisaje:Ven en el austero paisaje castellano el reflejo del alma y la esencia que buscan. Recorren la meseta de Castilla describiendo minuciosamente la pobreza de sus pueblos, la sencillez de sus gentes y lo extremado de su clima. Esperan captar, a través de este paisaje, el alma de España.” (Pitbox, s.f.)


Características Literarias de la Generación del 98

Tras la pérdida de las colonias de América en 1898, año del que recibe el nombre esta Generación, sus miembros reaccionan de manera muy similar:

Los autores de la generación tuvieron, al menos al comienzo una estrecha amistad  y se opusieron a la España de la Restauración; “Pedro Salinas ha analizado hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente una generación historiográficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en común” (Pitbox, s.f.):

“Distinguieron entre una España real miserable y otra España oficial falsa y aparente. Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debate sobre el Ser de España, que continuó en las siguientes generaciones. Se rebelan y protestan ante el atraso de nuestro país. Esto hace que propongan soluciones para la reconstrucción de la agricultura, la educación, la cultura y la economía del país. También  proponen  la integración de España en Europa. Exaltan nuestros valores nacionales y patrióticos, a medida que adquieren un mayor conocimiento y aprecio de España.”(Pitbox, s.f.)

“Sienten un gran interés y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontáneo. Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes y resucitan y estudian los mitos literarios españoles y el Romancero.” (Pitbox, s.f.)

“Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la nivola unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas; la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por el folletín, o la novela casi teatral de Valle-Inclán. En el teatro, el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno.” (Pitbox, s.f.)

“Rechazan la estética del Realismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y carácter impresionista; recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas.” (Pitbox, s.f.)

“Intentaron aclimatar en España las corrientes filosóficas del Irracionalismo europeo, en particular de Friedrich Nietzsche (Azorín, Maeztu, Baroja, Unamuno), Arthur  Schopenhauer (especialmente en Baroja), Sören Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson  (Antonio Machado).” (Pitbox, s.f.)

“El pesimismo es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les hace simpatizar con románticos como Mariano José de Larra, al que dedicaron un homenaje. La mayoría, excepto Antonio Machado y Valle-Inclán, evolucionan desde  posturas inconformistas e izquierdistas en su juventud, a una actitud desengañada, más conservadora, en su madurez.” (Pitbox, s.f.)

“Ideológicamente comparten las tesis del Regeneracionismo, en particular de Joaquín Costa.” (Pitbox, s.f.)

Bibliografía

Pitbox. (s.f.). Obtenido de https://pitbox.wordpress.com/2011/04/18/la-generacion-del-98/